Номи минералии агат халседон аст.Текстураи агат ба булӯр монанд, хуб ва холӣ аз ифлос, шишаи дурахшон, шаффоф ё шаффоф аст.Ва бештари онҳо қабат-қабат буда, қабатҳо ба ҳам мепайванданд ва намунаҳои гуногунро аз қабили кунҷнок, консентрикӣ, алангавӣ ва қабатӣ нишон медиҳанд.Рангҳо сурх, сафед, зард, кабуд, сиёҳ, бунафш, сабз, хокистарӣ, қаҳваранг ва ғайра мебошанд. Дар байни онҳо сурх ранги асосии агат мебошад.Азбаски агатҳои сурхи табиӣ каманд ва қабати ранг амиқ нест, сурх дар агат аксаран агати сурх аст.Сурхҳои он сурхи мусбат, сурхи бунафш, сурхи чуқур, сурхи қаҳваранг, сурхи чошнӣ, сурхи зард ва ғайра мебошанд.Илова бар ин, агати сурх ва равшанро агати Ҷинхонг ва агати сурх ва сафедро агати Ҷинхуа ё агати сафлорӣ меноманд.Барои маснуоти кандакории нефрит порчаи калон доштан ва барои заргарии бо сангхо кашидашуда рангхои зебо доштан бехтар аст.

Агат як навъҳои зиёди кандакорӣ мебошад.Он ба миқдори зиёд, асосан сурх истифода мешавад ва бо дигар рангҳо ва матнҳо моҳирона пӯшонида мешавад, то агат барҷаста бошад.Инчунин рангҳои дигар мавҷуданд, ки рангҳои гуногун ҳамчун фолга, таъсир низ хеле назаррас аст.Устодони бомаҳорат кандакории нефрит барои табдил додани агати оддиро ба ганҷинаи бебаҳои санъат табдил медиҳанд.Аз сабаби наќшњои бой ва таѓйирёбии ранги агат навъњои зиёд дорад, аз ин рў маќоли «агати хушк» низ вуљуд дорад.

Агати кабуд: кабуди равшан, ранги шево, кабуди ториктар беҳтар аст, ба мисли сапфир.Баромади сил аст ва аксар вақт падидаи печидан вуҷуд дорад.Дар гузашта онро асосан барои суфта кардани ҷавоҳирот ва шишаҳои нӯшокӣ истифода мебурданд ва пораҳои калон барои кандакории нефрит маводи хуб буданд.Агати кабуд аз агати кабуди тухм фарқ мекунад.Агати кабуди тухм ба агати сафед тааллуқ дорад.Он хангоми дучори оташ сафед мешавад ва кабуди тира асту кабуд нест.Агати кабуд пас аз сухтор пажмурда намешавад, бинобар ин киматтар аст.Агати кабуди ба таври сунъӣ рангкардашуда дар бозор солҳои зиёд аст ва бо рангҳои кобальт ранг карда мешавад.

Агати сабз: табиатан нодир, асосан ба таври сунъӣ ранг карда мешавад, бо агати сафед ё агати кабуди тухмӣ ранг карда мешавад ва агенти рангкунанда хром аст.Агати сабзи рангкардашуда ба сабзи баланди жадеит хеле монанд аст, аммо муайян кардан осонтар аст.Дар ранги сабзи он каме кабуд медурахшад, ки далели он аст.Азбаски он ба ядеит шабоҳат дорад, дар бозор хеле маъмул аст.

Агати арғувон: Арғувони ангур беҳтар аст.Ин намуди агат аз ҷиҳати сохтори нисбатан ноҳамвор ва шаффофияти каме паст аст.Аз сабаби ранги хубаш он метавонад ҳамчун ҷавоҳирот истифода шавад.Порчаҳои калон инчунин барои кандакории нефрит маводи хуб мебошанд.

Агати абрешимӣ: Ин як навъ агат аст, ки рангҳои гуногун дар шакли лента ба ҳам печида аст.Азбаски лентаҳои ба ҳам пайвастшуда мисли абрешими равган борик мебошанд, онро агати абрешимпеч меноманд.Бархе сурху сафед, баъзе кабуду сафед, баъзеашон сиёху сафед, ё васеъ ба камар, ё мисли абрешим борик, хеле зебост ва онро дар замонхои кадим агати бурида меномиданд.Агати абрешимӣ инчунин навъест, ки аксар вақт дар кандакории нефр истифода мешавад.

Агати гули сиёҳ: Барои зебо будан бояд рангҳои дигаре низ бошанд, ки бо сиёҳ муқобилат мекунанд.Рангҳои ба истилоҳ дигар, аксаран сафолӣ ва сафед мебошанд.Албатта, ба ғайр аз ин ду ранги асосӣ, рангҳои бештаре ҳастанд, ки беҳтаранд, аммо ҳар як Рангҳо бояд дурахшон ва зинда бошанд.Баъзе ҳайвонҳо ба монанди пандаҳо аз агати сиёҳ сохта шудаанд, ки хеле маъмуланд.

Агати алафи бегона: инчунин бо номи агати мос маълум аст, як навъи агати дорои ранги ношаффоф мебошад.Рангҳои гуногун мавҷуданд, сабз бештар маъмул аст ва пораҳо дар рӯшноӣ мисли баргҳои алафи сӯзан монанданд, аз ин рӯ онро агати алафи бегона меноманд ва рангҳои дурахшонро метавон барои кандакории нефрит истифода бурд.Қисмати марказии агати обии сафро дорои хусусиятҳои гуногун буда, баъзеҳо сахт, баъзе бепарво, баъзеҳо бе об ва баъзеҳо бо об холӣ мебошанд.Акике, ки дар марказаш об дорад, агати сафолии обӣ номида мешавад, ки навъи гаронбаҳои агат ва ганҷинаи нодир дар замонҳои қадим аст.Агати обии ғафс ва обдор беҳтар аст ва шаффофияти баландтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.

Агати сафед: Он дар ҳунарҳои дастӣ кам истифода мешавад, ки аксари онҳо барои асбобсозӣ ва ғайра истифода мешаванд.Аммо аз замони ҷорӣ шудани рангкунии сунъӣ аҳамияти он афзоиш ёфт.